Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:
Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT
Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:
- wie das Wort verwendet wird
- Häufigkeit der Nutzung
- es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
- Wortübersetzungsoptionen
- Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
- Etymologie
Was (wer) ist ЧЖИ-РАЗУМНОСТЬ - definition
Безопасность, разумность, добровольность; БРД
![Символ БДСМ ([[трискель]]), обозначающий, среди прочего, и три основные нормы SSC](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/BDSM logo.svg?width=200 "Символ БДСМ ([[трискель]]), обозначающий, среди прочего, и три основные нормы SSC")
ЧЖИ-РАЗУМНОСТЬ
"Разумность", "хитроумие", "мудрость", "интеллект" (чжи1). В узком смысле - качество "совершенного (благородного) мужа" (цзюнь цзы), в широком - свойство, выделяющее человека из животного мира. Как философская категория понятие "чжи1" использовалось главным образом мыслителями-конфуцианцами. Конфуций (6-5 вв. до н.э.) поставил чжи1 на второе место в триаде достоинств цзюнь цзы между "гуманностью" (жэнь2) и "мужеством" (юн1). Понятие "разумности" у него (и в раннеконфуцианских текстах) выражено омонимом чжи2 ("знание, знать, ведать, познание"), означая качество, избавляющее от сомнений ("гуманность" - от уныния, а "мужество" - от страха). По Конфуцию, "высшая разумность", как и "низшая глупость", неизменна. Моисты (мо цзя) считали чжи1 высшей ступенью и целью познания. В легистском трактате Хань Фэй-цзы (3 в. до н.э.) понятие "чжи1" употреблено в негативном смысле: "опутанное хитроумием" (чжи1) и эгоизмом "сердце" (синь1) не способно воспринять "всеобъемлемость великого тела" (цюань да ти) Вселенной. В даосском памятнике Ле-цзы (4 в. до н.э. - 4 в. н.э.) "разумность" (чжи1) и "рассудительность" (люй) объявлены "тем, благодаря чему человек ценнее птиц и зверей", но руководящим началом "разумности" названы "благопристойность" (ли2) и "должная справедливость" (и1) (возможно, позднейшая конфуцианская интерполяция).
В конфуцианских текстах коннотации чжи1 исключительно положительны. Чжун юн (5-2 вв. до н.э.) ставит чжи1 уже на первое место в комплексе с "гуманностью" и "мужеством": формула "чжи - жэнь - юн" подана как выражение понятия "распространяющаяся (всеобъемлющая) добродетель Поднебесной" (Тянь ся чжи да дэ) и в этом виде стала канонической Как средство "приближения к чжи1" в Чжун юне рассматривается "любовь к учебе". В Мэн-цзы (4-3 вв. до н.э.) "началом разумности" объявлено "утверждающее и отрицающее сердце", а "разумность" - исконно присущей природе человека наряду с "гуманностью", "долгом/справедливостью", "благопристойностью". В Хань шу (1 в.) "способность участия в совершении добра и неспособность участия в совершении зла" определяется как "высшая разумность". Ей противопоставляется "низшая глупость" как способность только к "совершению зла"; промежуточное положение занимает "средний человек", способный творить и добро, и зло. На основании этой троичной схемы строится девятеричная классификация мифических и исторических персонажей. Ван Чун (1 в.) соотносил "высшую разумность" у Конфуция с носителем "предельного добра" (цзи шань); Хань Юй (8-9 вв.) включил "разумность" в пятеричный набор качеств, "делающих человеческую природу (син1) тем, что она есть", наряду с "гуманностью", "благопристойностью", благонадежностью" (синь2) и "должной справедливостью".
В китайском буддизме иероглиф "чжи1" применялся для обозначения понятия "джняна" - высшего полного знания, получаемого в результате медитации при растворении объекта в субъекте и охватывающего все виды знания, не являясь их суммой.
Убэй чжи
«Убэй чжи» (), то есть «Записки об оружии и [военном] снаряжении» — энциклопедия по военному делу, составленная в последние десятилетия существования китайской империи Мин. Энциклопедия составлена военным деятелем (1594 — ок. 1641). Предисловие составителя датируется 1621 г.; она была поднесена им последнему минскому императору Чунчжэню при его восшествии на престол в 1628 г.
АУН САН СУ ЧЖИ
.jpg?width=200)
![НЛД]] 14 ноября 2010 года.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Aung San Suu Kyi speaking to supporters at National League for Democracy (NLD) headquarter.jpg?width=200 "НЛД]] 14 ноября 2010 года.")
![Аун Сан Су Чжи на встрече с Госсекретарём США [[Хиллари Клинтон]] (1 декабря 2011)](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Secretary Clinton Meets Daw Aung San Suu Kyi for Dinner (6437451337).jpg?width=200 "Аун Сан Су Чжи на встрече с Госсекретарём США [[Хиллари Клинтон]] (1 декабря 2011)")
МЬЯНМАНСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТНИК МЬЯНМЫ (2016—2021)
အောင်ဆန်းစုကြည်; Аунг Сан Су Чжи
(р. 1945), генеральный секретарь партии Национальная лига за демократию в 1988-92, одна из лидеров демократической оппозиции в Мьянме. Дочь Аун Сана. Нобелевская премия мира (1991).
Wikipedia
Safe, sane, consensual
SSC (англ. Safe, sane, consensual) — сокращение, обозначающее основополагающий набор этических норм в практике БДСМ. Суть данных норм сводится к тому, что любые отношения, моральные и физические воздействия в рамках практики БДСМ должны безусловно подчиняться принципам безопасности, разумности и добровольности.
Сокращение SSC является аббревиатурой-акронимом английских слов Safe, Sane и Consensual, которые в свете практики БДСМ толкуются следующим образом:
- Safe («безопасно») — любые действия в рамках практики БДСМ не должны причинять вреда здоровью человека. Кроме того, риск получения физических (в ряде случаев — также моральных) травм, всегда в той или иной мере присутствующий в практике БДСМ, должен быть сведён к минимуму;
- Sane («разумно») — все моральные и физические воздействия в рамках практики БДСМ должны совершаться человеком в здравом уме и рассудке. Данное правило подразумевает трезвую оценку практикующим собственных действий. То есть даже в том случае, если партнёр открыто просит практикующего совершить то или иное действие, практикующий должен отказать, если считает это действие опасным. Кроме того, обязательным является отсутствие у практикующих состояния алкогольного/наркотического аффекта;
- Consensual («добровольно») — все моральные и физические воздействия в рамках практики БДСМ должны совершаться добровольно, при полном согласии всех сторон и — чаще всего — по предварительной договорённости. Кроме того, при первом же сигнале от партнёра практикующий должен немедленно прекратить любые воздействия.
Одним из способов следования правилам SSC может являться наличие «стоп-слова», заранее определенного договорённостью между участниками. Его произнесение не может трактоваться ни как обычная реакция на болевые ощущения, ни как часть ролевой игры: за ним всегда должны следовать мгновенное, полное и безоговорочное прекращение всех БДСМ-действий.
Неукоснительное соблюдение правил SSC является одним из основополагающих моментов практики БДСМ и её основным отличием от сексуального насилия.
В российской БДСМ-среде для обозначения вышеприведённых норм часто используется русская аббревиатура БРД («Безопасность, Разумность, Добровольность»).
